Избранные публикации. Для измены Родине нужна чрезвычайная низость души Чрезвычайная низость души

Сочинение на тему: Верность и измена

Верность и измена представляют собой две противоположные крайности морально-этического облика личности. Если рассматривать с литературной точки зрения, то «верность» и «измена» в большинстве произведениях ярко и точно характеризуют поступки героев. Будь то "Анна Каренина" Л. Толстого, "Евгений Онегин" или "Капитанская дочка" Пушкина - везде остра и многогранна проблематика верности и измены.

Если же обратиться к современной реальности, то с одной стороны, благородное поведение берет свои азы с самого раннего детства в семейной атмосфере, с другой - человеческий моральный облик - это полноценное отражение мышления и натуры человека.

Конечно, не стоит забывать о верности своей семье, родным, любимым и близким людям. Наше ближайшее окружение принимает нас такими какие мы есть на самом деле. В этот круг входят самые близкие люди, которые поддержат нас в любую минуту нашей жизни, душевно разделят радости и случившиеся неприятности. Непременно дадут совет и поделятся своим личным опытом. Мы должны уважать близких нам людей и очень дорожить ими, а также их присутствием в нашей жизни.

Поэтому родные люди, как никто другой заслуживают верного и преданного отношения. Мы должны их всегда поддерживать и никогда не предавать. Как гласят различные литературные источники, еще наши предки воспевали в народном творчестве значимость, прочность и неделимость семейного круга. Каждый человек, имеющий рядом тех людей, которые его любят, ценят и уважают, считается богатым. У него будто вырастают крылья от получаемой поддержки и хочется покорять новые вершины.

Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения. Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви.

Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой.

После измены больше не хочется никому доверять, преданный человек начинает во всем искать подвох. Стоит акцентировать внимание на поведении предателя, как он себя ведет. Рассказывает ли почему все так произошло? Просит ли прощения? Все бывает в этой жизни и от ошибок никто не застрахован. Может быть даже и такое, что по жизненным обстоятельствам или под влиянием чужого мнения мы не умышленно подставляем другого человека. Самое главное вовремя опомниться, искренне раскаяться и попросить прощения. Если действительно можно найти оправдание совершенному, то можно и простить человека, дав ему еще один шанс, чтобы все наладить и вернуть честные и доверительные отношения.

Не нужно замыкаться, жизнь продолжается, поэтому необходимо двигаться дальше. В первую очередь все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу. Наша жизнь, итак, наполнена всевозможными трудностями различного характера, поэтому нужно трепетно и с огромным уважением относиться к любящим и любимым людям.

В контексте данного открытого направления будет уместным подумать о верности и измене как радикально противоположных проявлениях человеческой натуры. Рекомендуется проанализировать категории измены и верности с морально-этической, философской, психологической точек зрения, а также обращаясь к повседневным реалиям и произведениям литературы.

Категории «верность» и «измена» занимают ключевую роль в сюжетах многих произведений разных эпох и характеризуют мыли и дела героев в ситуациях нравственного выбора как в личностных взаимоотношениях, так и в социальном аспекте.

Темы и вопросы, которые можно рассмотреть в рамках направления "Верность и измена"

Что означает верность?
К чему приводят измены?
Как, по- вашему, связаны понятия верность и любовь?
Как, по-вашему, связаны верность и дружба?
Чем опасна измена?
Подтвердите или опровергните высказывание У. Черчилля: «Глуп тот человек, который никогда не меняет своего мнения».
Можно ли простить предательство?
В чем причины измен и предательств?
Когда возникает выбор между верностью и предательством?
Как вы понимаете слово «верность»?
Важно ли быть верным слову? Что толкает человека на измену?
Согласны ли Вы с утверждением: «Изменник и трус - одного поля ягода»
Какими качествами должен обладать настоящий друг?
Как вы понимаете высказывание Плутарха: «Предатели предают прежде всего себя самих»?
Как влияет предательство на отношения?
«Разве от себя убежать возможно, родину бросив?» Гораций Какое предательство самое страшное?
Согласны ли вы с утверждением: «Доверие — признак мужества, а верность — свидетельство силы»?.
Согласны ли вы с утверждением «Кто в верности не клялся никогда, тот никогда её и не нарушит»?. (Август Платен)
Может ли быть неверным благородное сердце?
Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?
Подтвердите или опровергните слова Ф. Шиллера: «Верная любовь помогает переносить все тяготы»?
Как вы понимаете слова: «Чтобы сохранить любовь, надо не изменять, но изменяться»? (К. Мелихан)
Согласны ли вы с утверждением Н. Чернышевского: «Для измены Родине нужна чрезвычайная низость души»?
Можно ли быть героем, сражаясь против Родины?
Можно ли назвать собаку самым верным другом?
Почему измена друга гораздо болезненнее, чем измена любимой?
Согласны ли вы с изречением Лопе де Вега «Измена другу — преступленье без оправданья, без прощенья»?
Можно ли утверждать, что верность друга - «самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку»? (Э. Тельман)
Как Вы понимаете высказывание В. Гюго: «Наполовину друг — предатель вполовину»?
Как Вы понимаете смысл высказывания: «Неверный друг подобен тени, которая влачится за тобой, пока светит солнце».
Нужно ли быть верным самому себе? Справедливо ли утверждение Л. Сухорукова: «Кто верен только себе, неверен всегда с другими»?
Согласны ли Вы с высказыванием: «Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину»? (Жозеф Жубер)
Как Вы думаете, почему предатели предают прежде всего самих себя?
Как Вы понимаете высказывание: «Быть подлинным значит быть верным самому себе»? (Ошо)
Согласны ли Вы с высказыванием А.П. Чехова: «Верность - это то качество, которое утратили люди, но сохранили собаки»?
Согласны ли Вы с народной мудростью: «Верный друг лучше сотни слуг»?
Справедливо ли утверждение: «Кто испытал привязанность к верной и умной собаке, тому нет нужды объяснять, какой горячей благодарностью платит она за это»?.
Может ли верность принести человеку разочарование?

Ещё темы:
Патриотизм - это верность Родине.
Можно ли быть верным другим, оставясь верным себе?
Верность как основа честности и чести.
Измена - это предательство или верность своми интересам?
Прощение измены - это признание правоты изменника, собственная слабость или любовь?

Николай Гаврилович Чернышевский однажды сказал: «Для измены родине нужна чрезвычайная низость души». Для того чтобы понять, что до нас хотел донести автор, надо разобраться в значении словосочетаний «измена родине» и «низость души». Измена родине – это деяние, умышленно совершенное гражданином страны в ущерб её суверенитету, территориальной неприкосновенности или государственной безопасности и обороноспособности.

Например: переход на сторону врага, выдача государственной или военной тайны, заговор с целью захвата власти. Чтобы совершить что-либо из вышеперечисленного, как утверждает Николай Гаврилович Чернышевский, нужна чрезвычайная низостью души, то есть обладать таким состоянием души, при котором совесть, честь и честность теряет всякий смысл.

Не могу не согласиться с высказыванием Николая Чернышевского. В своем сочинении, используя в качестве аргументов примеры из жизни и художественной литературы, попробую доказать свое мнение.

Обратимся к повести Василия Быкова «Сотников». Действие происходит во время Второй мировой войны. Сотников и Рыбак – партизаны, получившие задание добыть продовольствие.

Дойдя до деревни, они нашли избу старосты и взяли оттуда овцу. Двигаясь дальше через поле, Сотникова и Рыбака заметили немцы, которые начали стрельбу на поражение, ранив тем самым Сотникова. Но, к счастью, партизанам удалось сбежать, и под утро они добрались до следующей деревушки, где их встретила маленькая девочка. Пообедав, Рыбак замечает в окне немцов, и тогда Демчиха – хозяйка дома велит им спрятаться на чердаке, однако немцы находят и арестовывают Сотникова, Рыбака и саму Демчиху. На допросе Сотникова пытают, сломав ему пальцы и вырвав ногти, а Рыбак, отвечая на допросе, старался быть покладистым и не раздражать следователя, получив за это предложение послужить великой Германии в полиции, на которое Рыбак соглашается. Затем поступил приказ повесить всех пленных, кроме Рыбака, который уже через несколько минут помогал Сотникову залезать в петлю. Рыбак рассчитывал, что при любом удачном случае, он сможет сбежать и не служить немцам, одна повесть заканчивается тем, Рыбак после неудачной попытки самоубийства, осознает, что из этого строя дороги к побегу не было. Он проявил ту самую чрезвычайную низость души, о которой говорил Николай Чернышевский. Думая только о себе, он предал не только Сотникова, который был приговорен к смерти, но и предал Родину, согласившись служить полиции Германии.

Приведем еще один аргумент. Для этого вспомним историю, связанную с генералом Власовым, который участвовал во Второй мировой войне. Андрей Андреевич Власов командовал второй ударной армией Волховского фронта, которая участвовала в Любанской наступательной операции. Войска успешно прорвали оборону противника и глубоко вклинились в его расположение. Но, не имея сил для дальнейшего наступления, армия оказалась в тяжёлом положении, вследствие чего, была разгромлена, а сам Андрей Власов был захвачен в плен, где и согласился на сотрудничество и согласился на сотрудничество с руководством Третьего рейха, возглавив Русскую освободительную армию, которая состояла из плененных советских солдат. В 1946 году был осуждён по обвинению в государственной измене, лишён воинского звания, государственных наград и казнён через повешение. Андрей Андреевич Власов проявил себя, как низкой души человек. Он не только предал родину в одни из самых трудных для нее моментов, но и вел военную деятельность против родной страны.

Обобщая всё вышесказанное, хотелось бы сказать, что предательство, к сожалению, было, есть и будет всегда. На примерах генерала Власова и Рыбака из повести «Сотников», можно прийти к выводу, что люди, думающие только о себе в трудной ситуации, которые готовы изменить дружбе, родине, в любом случае будут рано или поздно наказаны.

Обновлено: 2017-11-20

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

ЦИТАТЫ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ

Верность/измена Родине, государственному долгу. Для измены родине нужна чрезвычайная низость души. (филос.пис.Н.Г. Чернышевский) Существует только одно преступление, которое не искупается, - это измена своему государству.Родину нельзя изменить, ее можно только предать. Человек, истинно любящий Родину, всегда знает ей цену (Е.В.Гущина) Невежество, эгоизм и предательство – вот три непримиримых врага патриотизма. (арм.воен и гос.деят.Гарегин Нжде) Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою».(С.А. Есенин) Долг каждого – любить родину, быть неподкупным и смелым, хранить ей верность, даже ценою жизни. (франц.филос.(Ж.-Ж. Руссо) Я понимаю верность как верность родине, а не ее учреждениям и правителям. Родина - это истинное, прочное, вечное; родину нужно беречь, надо любить ее, нужно быть ей верным; учреждения же - нечто внешнее, вроде одежды, а одежда может износиться, порваться, сделаться неудобной, перестать защищать тело от холода, болезни и смерти. (амер.пис.М. Твен)

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Такие понятия,как "честь", "долг" всегда были актуальны и становились в центре сюжетов произведений литературы.Одним из таких произведений является…
ИЛИ
Тема......... является ключевой в творчестве многих писателей и поэтов.
ИЛИ
Проблема........... волновала многих писателей. Обращается к ней и (ФИО писателя) в «***»

АРГУМЕНТЫ

Отношение к родине – одна из основных тем классической литературы, которая может раскрываться разнопланово. Пожалуй, повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» является наиболее ярким примером рассуждений о верности и измене Родине. Главные герои произведения-Тарас Будьба,Остап и Андрий- смелые благородные воины. Они смело сражаются за Родину, являются верными товарищами, никогда не струсят в бою. Остапа выбирают атаманом, потому что он хладнокровен в бою, умеет видеть опасность и быстро принимать решения. И погиб он, как настоящий герой. Во время пыток враги не услышали ни одного стона. Остап остался верен Отечеству, семье, товарищам.
Младший сын Тараса Андрий тоже был храбрым воином, но его привлекала сама битва. В ней он слышал "музыку пуль и мечей", и, когда его попросила о помощи прекрасная полячка, он предал товарищей и перешёл на сторону врага. Тарас не может простить сыну предательство и убивает Андрия. Казаки сохранили любовь к родной земле, верность своему народу, и поэтому их победить было невозможно.

ИЛИ
Одним из таких произведений является роман А.С.Пушкина-«Капитанская дочка». Главным героем произв-я явл. Петр Гринев,молодой дворянин,офицер. С раннего детства ему прививали моральные принципы. Отправляя сына в армию,отец дает ему мудрый совет-беречь честь.Петр следует этому совету,несмотря на все трудности и ошибки. Во время пугачевского восстания Гринев остается верен долгу,присяге,Отечеству. Когда Пугачев захватывает крепость, у жителей появляется выбор: остаться верным долгу и погибнуть,либо нарушить присягу,но остаться в живых. Комендант крепости и его жена отказались признавать в самозванце государя и погибли. А Петра Г. Спас счастливый случай и умение Пугачева быть благодарным. При последующих встречах с Пугачевым Петр прямо и твердо отвечает ему,что служить самозванцу он никогда не будет,потому что присягал государыне и готов принять «самую лютую казнь». Автор демонстрирует необыкновенную твердость в сохранении верности принципам,слову,обещаниям в лице Петра Гринева.

ВЫВОД
Всё,что во вступлении только другими словами

Направление "Верность и предательство"
«Для измены Родине нужна чрезвычайная низость души» Н.Чернышевский. Измена Родине - это один из самых ужасных поступков, который может совершить человек. Никакое предательство не заслуживает прощения. На такой низкий шаг по отношению к своей Родине способен пойти только трусливый и лишенный всякого достоинства человек. Н. Чернышевский как-то сказал: «Для измены Родине нужна чрезвычайная низость души». И это действительно так. Ведь предательство своей страны - это тяжкое преступление. Достойный, сильный духом человек, который верен себе и своим идеалам, никогда не изменит своим убеждениям и своей Родине. В подтверждение данной мысли приведу пример из произведения Н.В Гоголя «Тарас Бульба». Сын Тараса Бульбы Андрий переступает законы Запорожской Сечи, которым верны остальные казаки и которые определяют их поведение. Основным законом можно считать утверждение, что Сечь – родная земля, дом, который нужно защищать любой ценой. Андрий нарушает законы верности Родине, законы товарищества из-за любви к прекрасной полячке, он переходит на сторону врага, с оружием в руках выходит против казаков, за что и расплачивается жизнью: отец убивает его, причем главный герой до последнего не понимает, как его сын мог предать товарищей и веру. Такова расплата за отречение от Родины. Андрий проявляет «чрезвычайную низость души», становится предателем и потому не может рассчитывать на прощение. Другим примером предательства своей Родины послужит поступок героя произведения В.Быкова «Сотников». Действие повести происходит во время Великой Отечественной войны. Партизаны Рыбак и Сотников отправляются на выполнение задания. Рыбак подготовлен к жизни в партизанском отряде лучше, а Сотников, бывший учитель, простужен, болен, является помехой - именно это стало причиной того, что они попали в плен. Чувствуя свою вину перед жителями деревни, Сотников пытается спасти их, взяв всю вину на себя. В последнюю ночь перед казнью он много думает о других, его больше всего волнуют обязанности перед ними. Рыбак же думает о себе, ради спасения собственной жизни он готов служить врагам, соглашаясь остаться служить у немцев полицаем. В случае Рыбака страх подавил чувство верности Родине, и партизан стал предателем. Это низкое решение повлекло за собой неотвратимое: Рыбак участвует в казни Сотникова, а потом, глядя в глаза жителей деревни, понимает, что назад пути не будет. Таким образом, можно сделать вывод о том, что человек, предавший свою страну, показывает всю низость своей души, он не достоин называться гражданином и заслуживает только презрение.